洪应明的名言

时间:2015-12-03 09:13

 洪应明的名言大全:

洪应明的名言    三联

  一点不忍的念头,是生民生物之根芽。

  纤尘不染,方解开地网天罗。

  钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。

  心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。

  身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气。

  讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。

  立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。

  士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

  时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

  得意便思有骄矜辞色否。

  今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

  学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。

  昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。

  纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。

  能重名义,又复重一重名义之念。

  能轻富贵,不能轻一轻富贵之心。

  向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

  风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。

  意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形。

  落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。

  从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味。

  待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。

  人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。

  盛满之功,常败于细微之事。

  思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。

  必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。

  己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

  善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。

  善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。

  使人有面前之誉,不若使其无背后之毁。

  遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。

  君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

  当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正。

  意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

  於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。

  人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?

  宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

  为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。

  动时念想,预从静里密操持,非心自息。

  忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。

  万善全,始得一生无愧。

  一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。

  以积财货之心积学问,以求功名之心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。

  盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。

  处治世宜方,处乱世宜圆。

  处世让一步为高,待人宽一分是福。

  耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠酒中矣。

  势利纷华,不近冬为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

  涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。与其曲谨,不若疏狂。

  ·胸无物欲,眼自空明。

  与其练达,不如朴鲁。

  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。

  德者才之主,才者德之奴。

  耳中常闻逆耳之言,心中常有佛心之事,才是进德修行之砥石。

  非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱。

  乾坤自在,物我两忘。

  轻诺惹祸,倦怠无成。

  人生苦短,宇宙无限。

  人之过误宜恕,而在己则不可恕,己之困辱当忍,而在人则不可忍。

  扫除外物,直觅本来。

  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。

  文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

  闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。

  闻逆耳言,怀拂心事。

  溪壑易填,人心难满。

  胸无物欲,眼自空明。

  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情。淡泊是高风,太枯则无以济人利物。

  涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

  欲路勿染,理路勿退。

  有事便思有粗浮意气否。

  无事便思有闲杂念想否。

  争先的径路窄,退后一步,自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长一分。

  竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。

  觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无穷受用。

  恶忌阴,善忌阳,故恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。

  居家有二语,曰:惟怒则平情,惟俭则足用。

  幼是定基,少是勤学。

  应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!

  一念过差,足丧生平之善。

  欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。

  君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

  事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。

  容得性情上偏私,便是一大学问。

  驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

  塞得物欲之路,才堪辟道义之门。

  开万善之门,无如寸心挹损。

  立百福之基,只在一念慈祥。

  红颜失志,空贻皓首之悲伤。

  白日欺人,难逃清夜之鬼报。

  我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。

  完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。

  胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。

  面上扫开十层甲,眉目才无可憎。

  性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。

  躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。

  学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。

  风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。

  学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。

  消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

  拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。

 

  君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。